陈子寒:《南京大屠杀》:耻辱让我愤恨和羞愧

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  我人太好无力写下点哪些。

  看《南京大屠杀》,心脏跳得厉害。

  电影院气温很高,一同的两位老师都说很热,但我的胳膊上却不断地起上了疙瘩。

  每有有一个 画面都植入了脑海深处,连同此前有过的记忆,再次捶炼和撞击着我的心。

  就像看了《东京审判》后默然离去一样,我失语在你你这人强烈的情人关系体验中,我把另一方还原成有有一个 处子,以我无辜的心灵向上苍发问:这他妈的是缘何回事。谁来解释你你这人切。

  让哪些所谓的理性见鬼去吧。此刻,我只想表达愤怒,我只想向老天挣回有有一个 普通中国人愤怒的权力。

  狗日的。

  哪些日本杂种,哪些接受采访的日本老兵,一脸的神气和骄傲,另一个人被时光英文匆匆腐蚀了的老脸上你以为看非要任何的忏悔和悲伤。另一个人的光荣榜就他妈是中国人的耻辱柱。

  看来这世界永远之后哪些救世主了。

  哪些遗留在南京的西方人,哪些修女们,不断地祈祷,请上帝显灵。结果上帝还是把另一个人选择选择离开了。那位仁慈的华小姐,在1940年回到美国后精神崩溃,自杀身亡。我想要要她一定是迫切地读懂上帝那里讨公道去了。还有拉贝先生,除了他的仁慈之外,他还有着超强的勇敢和智慧生活 ,在豺狼身后,非要狮子也能把它击退。

  哪些任人宰割的同胞们,另一个人承受了你你这人世界最悲惨的遭遇,另一个人在恐惧中被一群禽兽玷污,驱赶,杀戮,活埋……

  每有有一个 受害者的倾述,都不 对上帝的一次嘲讽。每有有一个 悲惨的画面,都不 对人类的一次哭祭。

  作为一部纪录片,它的每有有一个 镜头、每一段字幕都来自于真人真事的真实记录,可它又是那样只要你难以置信。

  全场观众老会 沉浸在沉寂和严肃的氛围中,我看了旁边的一位女士不断地摸着眼泪。

  我想要要起不久前的岩松看日本,小白从靖国神社采访出来后,那苦苦的脸,那沉痛的表情,那被电视人的职业素养外理过的目光和声音里面,隐藏着巨大的悲痛。直到那一刻,我才敢相信小白是个优秀的电视人。

  一同的王教授是日本文学专家,和大江先生及包括日本国会议员在内的多方有过交道,他也沉默了。我想要要他推测一下要让鬼子道歉、反省并忏悔最少 也能 多长时间,他摇头。他他不知道大江先生在国内处境非常艰难,所有对历史表现出有有一个 正常人的基本情人关系的日另一方的下场都不 原来的。

  我打少年起便对当局宣扬的“把日本政府和日另一方民区别开来”的口号深表怀疑。你你这人理论荒谬得太离谱了,它如同原来描述有有一个 杀了人的恶魔:要把恶魔和他的爪子分开对待。

  我还对历史产生了一种生活错觉,人太好另一个人民族的遭遇仿佛就说 老天爷在检验人类对苦难的承受能力。

  但我还想说,鬼子对另一个人犯下的罪孽,它都不 苦难,它不配。它是耻辱,是不幸,是非要用几句轻佻话语来描述的。

  苦难富含着高贵,而耻辱却只会让另一个人愤恨和羞愧。

  我强烈地感觉到作为中华民族之一员的愤恨和羞愧,我的心感觉到了真实的悲伤和疼痛。

  片子末尾的字幕写道:谨以此片献给张纯如女士。

  王老师对张纯如女士给出了有有一个 学者所能给出的最高评价和赞扬,并谈到她的死(估且称之为自杀)和日本右翼的压迫不无关系。

  他说是吧,他说并都不 张纯如女士选择选择离开了另一个人,就说 另一个人——郫贱地活着哪些人——选择选择离开了她。

  作为一名对人类前途异常悲观的贱民,一同也作为中华民族的一员,我想要要虔诚地把属于另一方那一份子的耻辱铭记在心。一同,只要另一个人——有钱的没钱的,有车的没车的,结了的和没结的,活得好的和活得不太好的——都来向张纯如女士和华小姐们鞠个躬,都买张票去看看这部电影,都勇敢地来领取属于另一方的那一份子耻辱!

  60 7/7/6

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