王晓玉:电视剧创作如何“源于生活且高于生活”

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王晓玉:电视剧创作如可“源于生活且高于生活”

在电视人的不懈努力下,5006年的上海电视荧屏呈现出比往年更为丰厚多变的奇光异彩,而其中尤其值得品味的,是令人目不暇接的国产电视剧。与电影界形成鲜明对比的是,国产电视剧不仅在数量上因其创作的丰收而稳固地趋于稳定了市场的绝对优势,而且还机会其在艺术上的不断求索及发展,显示出了质量的提升,一块儿也引发了亲戚亲戚有人有人有人 儿在影视理论上更淬硬层 次的   更多...

顾土:从电视剧看三十年社会思想流变

我国内地的电视剧创作,已走过500多年的历程。电视剧在大陆的政治地位、社会影响力及在亲戚亲戚有人有人有人 心目中的文化位置,都远超或多或少国家和港台地区。在这里,电视剧可不里能 作为纪念日的献礼,可不里能 当作文化思想的接受渠道,不可不里能 否被视为历史的再现,被多数人看作是历史知识的主要来源,甚至是亲戚亲戚有人有人有人 唯一的艺术享受。从电视剧的播放、创作和收视率中,可不里能 清晰   更多...

李劼:清末民初的历史缅怀--综评大陆兴邦电视剧

亲戚亲戚有人有人有人 通常说的时代特色,在大陆的电视剧里是晚了二拍才显示的。在改革开放将近二十年完后 ,大陆的电视剧才义无反顾地从过去的革命主题转入了以关注国计民生为主的选材。从此,电视剧的制作者们所热衷的不再是革命和造反,清末民初的实业救国故事成了时尚。铁路的初建,票号的传奇,盐商的故事,印染业的起步,乃至药铺的秘辛,古玩的堂奥,诸那末   更多...

张宪:“生活世界”与“生活—世界”

摘要:“世界” 在西方哲学中演变为“生活世界”,似乎指出了十根哲学从古代素朴的本体论向更具人本色彩的趋于稳定论(或曰生存论)发展的进路。然而,这对中国哲学来说,似乎完后 就不成问提——机会,中国哲学从一结速倒统统把“世界”理解为从生命的源身后开出来的世界,即“生活—世界”(Life-world)的。统统,把胡塞尔“生活世界”   更多...

傅谨:生活在别处

刘晓真的硕士论文以山东商河鼓子秧歌为题,研究鼓子秧歌晚近几十年传承与变迁的历程以及老出的问提。她有二个多很独到的发现:就在鼓子秧歌的影响那末大,在国内各种舞蹈与民间艺术大赛中频频获奖,而整个社会的文化艺术活动也机会你这种民间艺术的加入而愈显繁荣的一块儿,在你这种最能代表商河地区鼓子秧歌表演水平的村庄,亲戚亲戚有人有人有人 跳秧歌的热情却在下降   更多...

崔卫平:享受生活

知识分子是你这种我你要做当时人的事情的人,他既然有头脑他就不需要强迫当时人,统统机会他手上的工作十分具有吸引力,或多或少问提那末外理,或多或少细节过低完善,或多或少环节还前要把它们找出来,而且他心驰神往,欲罢只能、欲罢不忍,我随便说说机会离去或中断是一件可惜的事情。为此他甘愿奉献当时人微过低道的一生。并全是魅惑力大到统统给他有二个多王国统统换。 对他来说   更多...

张炜:谈简朴生活

摘要:物质主义者通常是用更大的消耗,来换取所谓的简朴。奢华完后 追求的雅致生活,全是简朴,是简化化。自然环境回到完后 的、好的生态时期,对自然环境来说统统并全是简朴;人文环境回到诚实和有信,对人文环境来说统统并全是简朴。简朴会让人类社会生气勃勃,会保持和推进人类的文明成果,会让人类长存。简朴的观念近年来,有关简朴生活观念方面的   更多...

王东成:《生活与艺术人格》后记

总算写完了,总算快交卷了,我长吁了一口气。此时,夜正深,四周寂寂,星星在无须明亮的夜空中昏睡着。然而,我却思绪如雪,浮想联翩……长期以来,我心中突然 有完后 有二个多“公式”:文学=生活+艺术人格。随着我对文学发展、文学创作的历史与现状了解的加深,随着我的教学和理论研究的深入,你这种“公式”在我心中那末鲜亮,犹如高悬于湛蓝的夜   更多...

雷颐:“日常生活”的历史

有人说传统史学统统一部帝王的家谱,这当然是激愤之言,但也还是说明了传统史学的有二个多重要特点。无论是“希腊的崇高, 罗马的壮观”( The Grandeur that was Greece and the Glory that was Rome), 还是“力拔山兮气盖世”,在史学中占统治地位的机会全是帝王将相,起码也是叱   更多...

徐贲:电视剧《知青》带来你这种样的记忆?

由作家梁晓声担纲编剧的电视剧《知青》放映后,引起了或多或少不同的批评,大多集中在“真实感”的问提上。有的批评比较简单,如“知青衣装怎机会整齐如新?”与此相比,来自知青观众的批评则提供了更多的生活细节。心理学研究发现,人对青少年思想形成期趋于稳定在当时人身上的事情具有有点痛 清晰、深刻的记忆,以至于终身难忘。知青对当时人上山下乡的生活细   更多...