何宇虹:简析法兰克福学派的大众文化批判理论

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何宇虹:简析法兰克福学派的大众文化批判理论的相关文章

何宇虹:简析法兰克福学派的大众文化批判理论

【摘要】法兰克福学派是现代西方哲学的重要流派之一,也是西方人本主义马克思主义的主要流派之一,本文对该学派的大众文化批判理论进行了简单地分析,研究了该理论产生的时代和理论背景,阐述了理论的主要内容,揭示了大众文化批判理论的现实意义,最后指名了该理论处在的局限性以及在当前的社会历史条件下要怎样正确面对和思考大众文化的问题。   更多...

郝建:大众文化面对法兰克福学派

一、围剿大众文化大众文化在中国大陆的重新兴起是改革开放以前的新变化。在断裂了近40年以前,大众文化汇入了中国大地上封建意识特性和革命政治励志的话 的滚滚红尘之中。时至今日,畅销书刊、摇滚音乐、流行歌曲、通俗电视剧的发展什么都成为挥之不去、不可逆转的文化潮流。大众文化的兴起是市场经济的必然和能够的文化问题。对此,大伙儿儿 完全能够按   更多...

罗尔夫·魏格豪斯:《法兰克福学派:历史、理论和政治影响》导言

“法兰克福学派”和“批判理论”:那先 词汇不仅能让我想起社会科学中一种生活范式,还能让我联想起从阿多诺、霍克海默、马尔库塞和哈贝马斯等人结束英语 的一串名字,以及与之相联系的191000年代的学生运动、“实证主义论争”,还有文化批评——我说还有德国流亡者、第三帝国、犹太人、魏玛共和国、马克思主义和精神分析。显然,这里涉及的不仅仅是有一有另一个   更多...

孙传钊:从传记看汉娜·阿伦特与法兰克福学派关系

朱学勤先生《“怕”与阿伦特》(《南方周末》10007年3月1日)一文中提到汉娜·阿伦特属于法兰克福学派(原文是“包括阿伦特在内法兰克福学派” )王晓渔先生在3月25日《南方都市报·阅读周刊》所刊《小小众书籍》一文中提到鄙人曾在文章中提起汉娜·阿伦特流亡到美国后,“与法兰克福学派成员那末那先 来往”说法,与朱学勤的说法相异。   更多...

秦晖:法兰克福研讨会风波

会前风云法兰克福书展是国际上最有影响的图书盛会之一,今年中国是书展的“主宾国”,作为书展的“前奏”活动,9月12-13日主办方在法兰克福的塞万提斯西班牙文化中心举行了“中国与世界——感受与现实”国际研讨会。我是德国主办方邀请的发言嘉宾之一。有几个月前大伙儿儿 就与我联系此事,也无须了我的家庭地址说是要给我用快递寄发正式邀请书。   更多...

陈一白:在北京与法兰克福之间

北京国际图书博览会什么都闭幕近有一有另一个月,再过几天,法兰克福书展即将开幕。这两次出版盛会(倘若北京图博会也算盛会励志的话 )确实在时间上相隔只有一有另一个月,但在一点方面,前者却比后者差了一万八千里——这正是两者之间的飞行距离。法兰克福书展的参展主体,除了出版商和版权经纪机构之外,还有书店、图书馆、电影制片人、插图家、翻译家、各种专业   更多...

傅守祥:大众文化批判与审美化生存

摘 要:在20世纪,人类的生存与文化的发展是危机四伏、困境重重;霸权性的理性化系统进程,造成对人的全面统治与异化。作为人类整体反思的一每项,大众文化批判是针对技术理性和物欲至上思潮的一种生活文化哲学思考与辨析;而大众文化内蕴的审美化生存,即现代人感性处在的快感体验与大众向度,又是大众文化内在活力与文化市场机制外的民间聪慧的体现   更多...

哈里·法兰克福:屁话考

大伙儿儿 文化的一大特点什么都屁话(bullshit)那末来越多。谁都明白,人人有份儿。不过大伙儿儿 可那末认为有那先 大不了。什么都人自以为有火眼金睛能识别屁话出理 上当。因而大伙儿儿 无须在乎這個 问题,也那末进行过认真的调查。什么都大伙儿儿 对那先 是屁话,为那先 有那末多屁话,屁话有那先 作用等无须很清楚。大伙儿儿 那末认真探讨屁话的真正含义。换句话说,大伙儿儿 那末理   更多...

陶东风:大众消费文化研究的一种生活范式及其西方资源

自2003年11月首都师范大学文艺人学 科与《文艺研究》杂志社召开“日常生活的审美化与文艺学的学科反思”学术讨论会并编发了相关的文章以前,关于日常生活审美化的问题引起了学术界极大的兴趣并引发了激烈的争论①。就我的阅读所见,鲁枢元先生在《文艺争鸣》2004年第三期上发表的《评所谓“新的美学原则”的崛起——日常生活审美化的价   更多...

秦亚青:国际关系理论中国学派生成的什么都和必然

【内容提要】 作者提出3 个观点:第一,中国学派的产生是什么都的,什么都社会科学理论不同于自然科学理论,具有明显的地域文化特性。第二,中国学派有着能够汲取营养的三大思想渊源:天下观念和朝贡体系的实践;近现代革命思想和实践;改革开放思想和实践。第三,中国学派产生不仅什么都,也无须然。1000 多年来,中国相对于国际体系的最问题   更多...