燕继荣:要民主就不能要法治吗

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燕继荣:要民主就只有要法治吗

问:有观点认为,如可让强力推行民主,如可让由于社会动荡,将不不利于法治建设。不过,日前有学者表示,民主与法治互为条件,不可分离,共同构成现代政治文明的基矗请问,民主和法治到底有着如可的关系?要民主就只有要法治吗?———上海大木桥路时良答:无论是在政治思想的发展中,还是在政治实践的演进中,民主与法治都具有悠久的历史传统。就本   更多...

黎明:要民主法治,从不“民主作风”

日常如可让 常用的和重要的词语,不一定经过了认真的思考。“民主作风”也不有十个 多没经大脑严格过滤而在口头和书面上泛滥的模糊名词。 平时说领导干部“有民主作风”,共要要表达的是对他有“好脾气”的印象。领导干部主动做自我批评,喜欢说的二根缺点是“有时发扬民主作风过低”。如可让他知道这不算什么大毛病,也利用了“民主作风”的含混特点。这   更多...

燕继荣:法治不昌,民主高涨

保民权,促民生,治腐败,所有什么工作的推进,最终都把亲戚亲戚朋友的目光引向有十个 多公共话题,那也不“民主”。从网络言论来看,民主的诉求似乎没办法 高涨。如可让,仔细分析,如可让亲戚亲戚朋友把民主主要理解为普选,即每隔几年投票选举当政者得话,对于大多数中国普通百姓而言,跟我说那还算不上是真正我我想要的东西。目前百姓真正关心的难题虽然从不一定是“你的当政   更多...

燕继荣:政治文明与民主宪政

政治文明被写入中国共产党第十六次代表大会报告以来,老会 是政界和学界讨论的热门得话。学者从不同深度图考察了政治文明的含义,阐释了政治文明的意义。没办法 ,从政治学的深度图如可理解政治文明的概念,如可界定政治文明与民主宪政的关系,这是政治学家应当予以回答的难题。 政治文明的界定 从政治学的深度图看,文明既都都都都可以 用来说明你这个良好的社会   更多...

燕继荣:宪政的要义也不“限政”

“宪政有着亘古不变的核心本质:它是对政府的法律限制”。如可让,宪政的要义也不“限政”,即控制国家,限制政府,约束官员。简言之,宪政也不要用宪法和法律条文来为政府编制有十个 多紧箍咒。在亲戚亲戚朋友的观念中,政府代表和维护人民的利益,政府官员是人民的“公仆”,以为人民服务为宗旨。既然没办法 ,干吗需用为它上紧箍咒 道理很简单,也不要让它有所   更多...

弗朗西斯·福山:要民主专政从不否决政治

美国国会超级委员会未能就预算达成协议,悲哀地反映出当今美国国内的对立局面。但造成失败的并全部全部都是什么负责减赤计划的当时人,也不美国政治制度的形状。尽管超级委员会不光彩地失败了,但它却指出了有十个 多跟我说能让亲戚亲戚朋友摆脱僵局的思路。 美国人对当时人的宪法很自豪,这部宪法通过一系列制衡限制了行政权力。但什么制衡如可让处在了变异。现在的美国   更多...

燕继荣:经济富裕只有替代民主诉求

“幸福指数”也正在步GDP后尘,被当做一项新的政绩指标。幸福不等于“被幸福”。要正确处理“被幸福”,就要彻底摒弃“替民做主”的思想,变“为民做主”为“如可我我想要民当时人做主”。这就由于要如可我我想要民感到幸福,共要要立足长远,建立你这个让民众知情、表达、参与的制度平台。   更多...

燕继荣:民主和谐需用社会资本

社会资本:民主政治与和谐社会的“投资”方向社会资本(social capital)是有十个 多较新的学术概念,围绕社会资本的讨论为亲戚亲戚朋友理解和谐社会和民主政治的基础建设提供了帮助。社会资本被认为是你这个处在于社会形状关系中的资源,表现为当时人关系、成员身份、社会网络和信任关系,其中核心累积也不人与人之间的信任关系。复杂性的当时人关系,   更多...

燕继荣:协商民主的价值何在?

民主难题是最近有有十个 多世纪以来持久不衰的讨论话题。50多年来,亲戚亲戚朋友为如可建立和完善民主体系发表了无数的观点,在什么观点中,有的人看重过程,有的人看重结果;有的人重视形式,有的人重视内容;有的人注重选举,有的人注重制约与监督。协商民主(deliberative democracy)被认为是20世纪后期在西方兴起的你这个新的   更多...

燕继荣:“中国式民主”的理论构建

文章讨论了中国式民主理论论证的如可让性,力图为中国积极推进渐进有序的民主化探索过程提供论证。文章最后归纳出构建中国式民主的三条路径:从民主思想源头发掘中国式民主的理论资源;以民主过程的视角拓展中国式民主的如可让空间;用改革经验诠释和充实中国式民主的特点。   更多...